بسم الله الرحمن الرحيم

Seperti yang kita ketahui bahawa sembahyang yang lima waktu itu tiang bagi agama. Maka mereka yang mendirikan sembahyang itu telah mendiri ia akan agama dan mereka yang meninggalkan sembahyang itu telah meroboh ia akan agama. Dan bahawasanya daripada sebesar-besar bala dan terlebih keji daripada segala yang keji-keji itu bemudah-mudah seseorang dengan sembahyang. Dengan sembahyang, Allah mengangkat darjat dan diampuni Allah akan segala kejahatan dan dosa seseorang.

Tiada difardhu Allah atas segala hambanya kemudian daripada tauhid, akan sesuatu yang terlebih kasih kepada Allah daripada sembahyang dan jika ada suatu terlebih kasih kepada Allah daripada sembahyang nescaya diperbuat ibadah dengannya segala malaikat kerana setengah daripada malaikat itu rukuk, sujud, berdiri, dan duduk. Dan dikatakan bahawasanya segala yang sembahyang daripada malaikat yang di dalam tujuh petala langit itu dinamakan khadamur rahman (خدام الرحمن).

Di akhirat nanti bahawa amalan manusia yang pertama dihisab oleh Allah ialah sembahyang sebagaimana sabda Nabi صلى عليه وسلم :

((أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة, فان صلحت صلح سائر عمله وان فسدت فسد سائر عمله))
Maksudnya: Perhitungan yang mula-mula sekali dilakukan ke atas seseorang hamba di akhirat nanti ialah sembahyang, jika baik sembahyang maka baiklah segala amalan yang lain dan jika rosak sembahyang maka turut rosak segala amalan yang lain.

Sabda Nabi صلى عليه وسلم lima sembahyang difardhukannya oleh Allah atas segala hambaNya maka mereka yang menunaikan sembahyang pada segala waktunya adalah ia nur baginya dan tanda pada hari kiamat dan mereka yang meninggalkan sembahyang diseksa bersama dengan firaun dan haman.